0% 0 Created by hindigyan 1 / 50 1. कवि को व्यक्ति में निम्न में से कौन-सी विशेषता दिखाई देती है? "यह दीप अकेला" कविता के आधार पर बताएँ। A. ये सभी B. श्रद्धा से युक्त C. बुद्धिमान D. प्रेम से भरी आँखें 2 / 50 2. 'यह दीप अकेला' कविता में 'दीप' किसका प्रतीक है? A. विश्व का B. समाज का C. व्यक्ति का D. अकेलेपन का 3 / 50 3. घनानन्द की प्रेमिका सदेश पत्रों का क्या करती है? A. क्रोध में जला देती है। B. क्रोध में फाड़ देती है। C. सम्मानपूर्वक रख लेती है। D. सम्मानपूर्वक लौटा देती है। 4 / 50 4. पहल पहल तन रुई जो झाँपै। इस पंक्ति में अलंकार है- A. अनुप्रास अलंकार B. यमक अलंकार C. रूपक अलंकार D. पुनरुक्ति प्रकाश 5 / 50 5. 'सुलगि सुलगि दगधै भै छारा।' इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है? A. उपमा B. पुनरुक्ति प्रकाश C. रूपक D. अनुप्रास 6 / 50 6. अगहन मास में नागमती के विरह में जलने से कौन काला हो गया है? A. भौरा B. काग C. भौरा और काग D. कोयल 7 / 50 7. "बिस्कोहर की माटी" पाठ के आधार पर बताइए। निम्न में से भीटों का अर्थ क्या नहीं है? A. ढूह B. ढेर C. नमी D. टीले 8 / 50 8. किस साँप के दो मुँह थे? "बिस्कोहर की माटी" पाठ के आधार पर बताइए। A. मजगिदवा B. भटिहा C. गोंहुअन D. घोर कड़ाइच 9 / 50 9. "बिस्कोहर की माटी" पाठ के आधार पर बताइए। गाँव में ------------ का बीज ----------- खाया जाता है। A. कमल, कमल गट्टा B. कमल, पुरइन C. कमल, कमल ककड़ी D. कमल, भसीण 10 / 50 10. "शेर" लघुकथा के आधार पर बताएँ - लोमड़ी स्वेच्छा से शेर के मुँह में क्यों चली जा रही थी? A. घास के लिए B. स्वर्ग (मोक्ष) के लिए C. पद के लिए D. रोजगार के लिए 11 / 50 11. 'शेर' कहानी के आधार पर बताइए कि यदि व्यवस्था शोषण करने लगे तो आम नागरिक को क्या नहीं करना चाहिए? A. शोषण का विरोध करना चाहिए। B. व्यवस्था के सामने सवाल उठाने चाहिए। C. सत्य का प्रमाण माँगना चाहिए। D. चुपचाप आदेश का पालन करना चाहिए। 12 / 50 12. 'पहचान' लघुकथा में राजा के निरंकुश होने का कारण नहीं है? A. लोगों द्वारा राजा के आदेशों का अंधानुकरण B. लोगों द्वारा शोषण के विरुद्ध न बोलना। C. लोगों द्वारा राजा के आदेश न मानना। D. लोगों द्वारा सत्य न देख पाना। 13 / 50 13. "साझा" लघुकथा के आधार पर बताएँ। हाथी के साथ मिलकर किसान ने कौन-सी फसल बोई। A. बाजरा B. गन्ना C. ज्वार D. चावल 14 / 50 14. लेखक किस समय सेवाग्राम पहुँचा था? "गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफात" पाठ के आधार पर बताएँ? A. शाम को B. सुबह C. दोपहर में D. देर रात 15 / 50 15. लेखक को जब रास्ते में गांधीजी मिले तो लेखक ने उनसे किस चीज का जिक्र किया? A. अपने बचपन का B. रावलपिंडी का C. अपने घर का D. अपने गाँव का 16 / 50 16. नेहरू जी ने कहाँ के लेखक द्वारा लिखित कहानी सुनाई थी? "गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफात" पाठ के आधार पर बताएँ? A. ब्रिटेन B. अमेरिका C. रूस D. फ्रांस 17 / 50 17. जब गांधी जी लेखक के भाई के घर के आगे से गुजरे तो लेखक के भाई क्या कर रहा था? "गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफात" पाठ के आधार पर बताएँ? A. गांधी जी का इंतजार कर रहा था। B. भोजन कर रहा था। C. नहा रहा था। D. बेसुध सो रहा था। 18 / 50 18. लेखक अपने परिवार के किस सदस्य के साथ अफ्रो-एशियाई लेखक संघ के सम्मेलन में गए थे? "गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफात" पाठ के आधार पर बताएँ? A. माता B. पिता C. पत्नी D. पुत्री 19 / 50 19. पद यात्रा के दौरान महादेव देसाई क्या करने लगे? "गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफात" पाठ के आधार पर बताएँ? A. देशभक्ति गीत सुनाने लगे। B. इनमें से कोई नहीं। C. अपनी जीवन यात्रा सुनाने लगे। D. पुराने दौर की यादें सुनाने लगे। 20 / 50 20. गंगा घाट पर संभव की मुलाकात किससे हुई थी? A. बच्चे से B. नानी से C. पारो से D. ये सभी 21 / 50 21. "दूसरा देवदास" कहानी के आधार पर बताइए। ब्यालू का अर्थ है- A. बहू B. सुबह C. आरती D. भोजन 22 / 50 22. देवसेना का सही परिचय बताइए। A. देवसेना मालवा के राजा बंधुवर्मा की बहन थी। B. देवसेना राजा बंधुवर्मा की पुत्रवधू थी। C. देवसेना राजा बंधुवर्मा की माँ थी। D. देवसेना राजा बंधुवर्मा की रानी थी 23 / 50 23. 'सरोज स्मृति' कविता में सरोज के हृदय में किसकी सुंदर छवि विद्यमान है? A. माँ की B. पिता की C. नानी की D. प्रिय की 24 / 50 24. "सरोज स्मृति" कविता के विषय में क्या सत्य है? A. ये सभी B. यह छायावादी शैली में रचित है। C. यह मुक्त छंद में लिखी गई कविता है। D. इसकी भाषा तत्सम् शब्दों से युक्त खड़ी बोली है। 25 / 50 25. "विश्वास-स्तब्ध बँध अंग-अंग" - इस पंक्ति में अलंकार है- A. पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार B. अनुप्रास अलंकार C. रूपक अलंकार D. उपमा अलंकार 26 / 50 26. ‘मूर्ति धीति’ में कौन सा अलंकार है? A. यमक B. अतिशयोक्ति C. अनुप्रास D. मानवीकरण 27 / 50 27. "विद्यापति के पद" के आधार पर बताइए। 'धनि' का अर्थ है- A. पति B. पुत्री C. स्त्री D. रसिक 28 / 50 28. सखि हे, कि पुछसि अनुभव मोए। इस पद में नायिका का रूप है- A. तीनों सहीं हैं। B. परकीया C. स्वकीया D. मुग्धा 29 / 50 29. 'के पतिआ लए जाएत रे मोरा पिअतम पास।' पद में सत्य कथन बताएँ- A. वियोग शृंगार रस है। B. ये सभी सत्य हैं। C. मैथिली भाषा है। D. ‘हरि हर’ में यमक अलंकार है। 30 / 50 30. 'धीरे-धीरे होने की सामूहिक लय' में अलंकार है- A. उपमा B. अनुप्रास C. रूपक D. पुनरुक्ति प्रकाश 31 / 50 31. 'दिशा' कविता की भाषा कौन-सी है? A. पूर्वी। B. खड़ी बोली हिन्दी। C. ब्रज। D. अवधी। 32 / 50 32. घाट पर बैठे बंदरों की आँखों में कवि को क्या दिखाई देता है? 'बनारस' कविता के आधार पर बताएँ। A. भक्तों से कुछ मिलने की आशा की नमी B. श्रद्धालुओं के प्रति क्रोध C. कुछ न मिलने की अप्रसन्नता D. कुछ न मिलने का विद्रोह 33 / 50 33. 'बालक बच गया' निबंध का मूल प्रतिपाद्य है- A. जनसंख्या शिक्षा B. स्त्री शिक्षा C. प्रौढ़ शिक्षा D. बाल-शिक्षा की सही उम्र 34 / 50 34. "सुमिरिनी के मनके" पाठ के आधार पर बताएँ - 'सच्चा प्रेमी लोहे को छूता और घुड़दौड़ का पहला इनाम पाता' से क्या अभिप्राय है? A. पुरश्री की प्रतिमा से विवाह हो जाता है। B. इनमें से कोई नहीं C. घोड़ा इनाम में मिल जाता है। D. पुरश्री से विवाह हो जाता है। 35 / 50 35. घड़ी के पुर्जे निबंध में घड़ी किसका प्रतीक है? A. सम्प्रदाय का B. जाति का C. धर्म का D. अधर्म का 36 / 50 36. बालक से उसकी उम्र और योग्यता से ऊपर के कौन-सा प्रश्न नहीं पूछा गया? A. नौ रसों के उदाहरण B. पानी के चार डिग्री के नीचे शीतता C. चीन से भारत के संबंध D. धर्म के दस लक्षण 37 / 50 37. 'कागद कारे' किस समाचार पत्र का स्तम्भ लेखन रहा है? "अपना मालवा : खाऊ उजाडू सभ्यता से ..." पाठ के आधार पर बताइए। A. जनसत्ता B. हिंदुस्तान C. दैनिक जागरण D. नवभारत 38 / 50 38. 'अपना मालवा ...' पाठ के आधार पर बताइए - हमारे आज के नियोजकों और इंजीनियरों ने तालाबों के साथ क्या किया? A. तालाबों को गाद से भर जाने दिया। B. तालाबों को पत्थर से भर जाने दिया। C. तालाबों को वृक्षों से भर जाने दिया। D. तालाबों को जल से भर जाने दिया। 39 / 50 39. लेखक प्रभाष जोशी ने शिप्रा नदी का जो परिचय दिया है उसके विषय में क्या सही नहीं है? "अपना मालवा : खाऊ उजाडू सभ्यता ..." पाठ के आधार पर बताइए। A. यह उज्जैन में भी बहती है। B. यह बहुत बड़ी नदी है। C. यह केवड़ेश्वर से निकलती है। D. शिप्रा नदी के विषय में कालिदास ने भी लिखा है। 40 / 50 40. "अपना मालवा : खाऊ उजाडू सभ्यता से ..." पाठ के आधार पर बताइए। 'लेकिन लग रहा था कि पानी तो गिर के ही रहेगा' का अर्थ है- A. होली में पानी गिराया जाएगा। B. नदी का बाँध टूट जाएगा। C. इज्जत कम हो जाएगी। D. बरसात अवश्य होगी। 41 / 50 41. मालवा की यात्रा करते समय लेखक की उम्र कितनी थी? "अपना मालवा : खाऊ उजाडू सभ्यता से ..." पाठ के आधार पर बताइए। A. लगभग सौ वर्ष B. लगभग पच्चीस वर्ष C. लगभग सत्तर वर्ष D. लगभग चालीस वर्ष 42 / 50 42. लेखक प्रभाष जोशी के अनुसार मालवा में पिछले 128 वर्षों में किस वर्ष 77 इंच पानी गिरा? "अपना मालवा : खाऊ उजाडू सभ्यता ..." पाठ के आधार पर बताइए। A. 1973 B. 1971 C. 1972 D. 1974 43 / 50 43. रुपयों की बात पता चलने पर सुभागी ने भैरो के घर पर रहने का निर्णय क्यों किया? A. भैरो से पोटली लेकर जगधर को देने के लिए। B. भैरो से पोटली लेकर सूरदास को देने के लिए। C. ऐश्वर्य से ज़िंदगी जीने के लिए। D. भैरो से पोटली लेकर अकेले आनंदपूर्वक जीने के लिए। 44 / 50 44. 'दम-के-दम में सैकड़ों आदमी जमा हो गए।' इस वाक्य में 'दम के दम' का अर्थ है- A. रात ही रात में B. तुरंत C. बहुत देर से D. सुबह तक 45 / 50 45. सूरदास को विश्वास था कि रुपये मिलें या न मिलें, पर ............... तो कहीं गई ही नहीं। A. चिंगारी B. सुभागी C. शांति D. चाँदी 46 / 50 46. लेखक ने किसे शोभा निकेतन कहा है? "कुटज" पाठ के आधार पर बताएँ? A. पर्वत को B. समुद्र को C. इनमें से कोई नहीं D. कुटज को 47 / 50 47. लेखक ने संस्कृत भाषा को सर्वग्रासी भाषा क्यों कहा है? "कुटज" पाठ के आधार पर बताएँ? A. यह अन्य भाषा के शब्दों को आसानी से नहीं अपनाती। B. यह आदिभाषा है। C. यह सारे संसार की भाषा है। D. यह अन्य भाषा के शब्दों को आसानी से अपना लेती है। 48 / 50 48. हिमालय के पाद-देश में कौन-सी शृंखला दूर तक लोटी हुई है? "कुटज" पाठ के आधार पर बताएँ? A. सतपुड़ा B. इनमें से कोई नहीं C. शिवालिक D. नीलगिरी 49 / 50 49. क्या स्वच्छता अभियान की जरूरत गाँव से ज्यादा शहरों में है? "जहाँ कोई वापसी नहीं" पाठ के आधार पर बताइए। A. पता नहीं B. बता नहीं सकते C. नहीं D. हाँ 50 / 50 50. "जहाँ कोई वापसी नहीं" पाठ के आधार पर सत्य/असत्य बताएँ- औद्योगीकरण के कारण विस्थापन - विकास और प्रगति के नाम पर जब इतिहास लोगों को उन्मूलित करता है, तो वे फिर कभी अपने घर वापस नहीं लौट सकते। A. सत्य B. असत्य Your score is 0% Restart quiz JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2024-02-03
