इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 1. कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. पैसे निकालकर देखना B. राहखर्च का हिसाब लगाना C. आत्म अवलोकन करना D. किसी का ऋण चुकाना 2 / 30 2. कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. साईं की B. शिव (परमात्मा) की C. राम की D. रहीम की 3 / 30 3. कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना B. देने के लिए हाथ में कुछ न होना C. ईश्वरीय मिलन में बाधा D. तपस्या का व्यर्थ हो जाना 4 / 30 4. कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. कच्चे बर्तनों को B. भक्ति को C. मृत्यु को D. जीवन की साँसों को 5 / 30 5. 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. अनुप्रास B. यमक C. रूपक D. श्लेष 6 / 30 6. कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. सद्कर्मों B. क्रोध C. चंचलता D. मोह 7 / 30 7. किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. परमात्मा B. परिवार C. पिता D. प्रेमी 8 / 30 8. कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. पल-पल B. जल-थल C. कल-कल D. थल-थल 9 / 30 9. कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. वैभवशाली B. भोग और आनंद का C. त्याग और तपस्या का D. वैरागी होने का 10 / 30 10. भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. त्यागी B. सन्यासी C. समभावी D. भोगी 11 / 30 11. वाख किसे कहते हैं? A. वाणी को B. कश्मीर की कविता को C. पक्षी विशेष को D. भक्त को 12 / 30 12. कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. कण-कण में B. मंदिर में C. पर्वत पर D. मस्जिद में 13 / 30 13. 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. विचारों का B. परतंत्रता का C. मोह-माया के बंधनों का D. स्वतन्त्रता का 14 / 30 14. कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. पति को B. प्रेमी को C. स्वयं को D. परिवार को 15 / 30 15. 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. यमक B. उत्प्रेक्षा C. रूपक D. श्लेष 16 / 30 16. 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. ईश्वर के साथ समभाव रहना। B. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। C. परिवार के साथ समभाव रहना। D. इनमें से कोई नहीं 17 / 30 17. ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. भेदी और अंतर्यामी B. ज्ञानी और देव C. साहिब और अंतर्यामी D. साहिब और शिव 18 / 30 18. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अतिशयोक्ति B. रूपक C. यमक D. श्लेष 19 / 30 19. हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. कर्म और धर्म के बीच B. भोग और त्याग के बीच C. मान-अपमान के बीच D. दुख और सुख के बीच 20 / 30 20. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. श्लेष B. अनुप्रास C. यमक D. अतिशयोक्ति 21 / 30 21. भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. दुखों से B. संसार से C. ईश्वर से D. परिवार से 22 / 30 22. किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. परमात्मा को B. पड़ोसी को C. परिवार को D. संसार को 23 / 30 23. 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. आत्मशक्ति को B. हठ-योग साधना को C. सगुण भक्ति को D. निर्गुण भक्ति को 24 / 30 24. कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. मध्यस्थ B. गुरु C. ईश्वर D. नाविक 25 / 30 25. कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. पारिवारिक B. सांसारिक C. बौद्धिक D. सामाजिक 26 / 30 26. अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. सुख B. अहंकार C. त्याग D. संतोष 27 / 30 27. 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. संसार का B. वस्त्रों का C. कमजोर और नाशवान सहारे D. नाव का 28 / 30 28. 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. भगवान की सत्ता को जानना B. संसार से मुक्त होना C. संसार को जानना D. स्वयं को जानना 29 / 30 29. 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. संसार से विदा हो जाना B. स्वर्ग का द्वार खुल जाना C. इनमें से कोई नहीं D. आत्मज्ञान हो जाना 30 / 30 30. कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. ईश्वर का B. संसार का C. शरीर का D. दुखों का Your score is 0% Restart quiz ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by egyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 1. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया B. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। C. धार्मिक आडंबरों का विरोध D. हठ-योग को महत्व 2 / 10 2. ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. भक्तिकाल B. आदिकाल C. रीतिकाल D. आधुनिक काल 3 / 10 3. लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. लोई B. महादेवी वर्मा C. ललद्यद D. मीरा बाई 4 / 10 4. किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. ललद्यद B. रूप भवानी C. रहमान राही D. हब्बा खातून 5 / 10 5. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। B. मूर्ति-पूजा की स्थापना। C. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना D. कश्मीरी भाषा में रचना। 6 / 10 6. ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। B. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। C. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। D. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। 7 / 10 7. ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. सत्य B. असत्य 8 / 10 8. कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. मध्यप्रदेश B. पंजाब C. कश्मीर D. हरियाणा 9 / 10 9. ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. उत्तर प्रदेश में B. पंजाब में C. कश्मीर में D. जयपुर में 10 / 10 10. ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. वाख B. छाख C. दाख D. शाख Your score is 0% Restart quiz इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02
