इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 1. ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. साहिब और अंतर्यामी B. साहिब और शिव C. भेदी और अंतर्यामी D. ज्ञानी और देव 2 / 30 2. 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. कमजोर और नाशवान सहारे B. नाव का C. वस्त्रों का D. संसार का 3 / 30 3. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. यमक B. रूपक C. अतिशयोक्ति D. श्लेष 4 / 30 4. अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. संतोष B. सुख C. अहंकार D. त्याग 5 / 30 5. कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. पारिवारिक B. सामाजिक C. बौद्धिक D. सांसारिक 6 / 30 6. कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. त्याग और तपस्या का B. वैभवशाली C. भोग और आनंद का D. वैरागी होने का 7 / 30 7. कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. नाविक B. ईश्वर C. मध्यस्थ D. गुरु 8 / 30 8. हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. भोग और त्याग के बीच B. मान-अपमान के बीच C. कर्म और धर्म के बीच D. दुख और सुख के बीच 9 / 30 9. कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. मृत्यु को B. कच्चे बर्तनों को C. जीवन की साँसों को D. भक्ति को 10 / 30 10. कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. ईश्वर का B. दुखों का C. शरीर का D. संसार का 11 / 30 11. भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. भोगी B. त्यागी C. समभावी D. सन्यासी 12 / 30 12. 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. आत्मज्ञान हो जाना B. स्वर्ग का द्वार खुल जाना C. इनमें से कोई नहीं D. संसार से विदा हो जाना 13 / 30 13. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अतिशयोक्ति B. श्लेष C. यमक D. अनुप्रास 14 / 30 14. भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. परिवार से B. ईश्वर से C. संसार से D. दुखों से 15 / 30 15. कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. रहीम की B. राम की C. शिव (परमात्मा) की D. साईं की 16 / 30 16. कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना B. तपस्या का व्यर्थ हो जाना C. ईश्वरीय मिलन में बाधा D. देने के लिए हाथ में कुछ न होना 17 / 30 17. कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. पल-पल B. जल-थल C. कल-कल D. थल-थल 18 / 30 18. किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. परिवार B. पिता C. परमात्मा D. प्रेमी 19 / 30 19. कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. पर्वत पर B. मस्जिद में C. मंदिर में D. कण-कण में 20 / 30 20. कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. किसी का ऋण चुकाना B. आत्म अवलोकन करना C. राहखर्च का हिसाब लगाना D. पैसे निकालकर देखना 21 / 30 21. 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. परतंत्रता का B. मोह-माया के बंधनों का C. विचारों का D. स्वतन्त्रता का 22 / 30 22. किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. पड़ोसी को B. परिवार को C. परमात्मा को D. संसार को 23 / 30 23. वाख किसे कहते हैं? A. कश्मीर की कविता को B. भक्त को C. पक्षी विशेष को D. वाणी को 24 / 30 24. 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. सगुण भक्ति को B. हठ-योग साधना को C. निर्गुण भक्ति को D. आत्मशक्ति को 25 / 30 25. कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. स्वयं को B. परिवार को C. पति को D. प्रेमी को 26 / 30 26. 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. संसार को जानना B. भगवान की सत्ता को जानना C. संसार से मुक्त होना D. स्वयं को जानना 27 / 30 27. 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. यमक B. श्लेष C. अनुप्रास D. रूपक 28 / 30 28. कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. क्रोध B. सद्कर्मों C. मोह D. चंचलता 29 / 30 29. 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. ईश्वर के साथ समभाव रहना। B. इनमें से कोई नहीं C. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। D. परिवार के साथ समभाव रहना। 30 / 30 30. 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. यमक B. उत्प्रेक्षा C. श्लेष D. रूपक Your score is 0% Restart quiz ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by egyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 1. लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. लोई B. ललद्यद C. मीरा बाई D. महादेवी वर्मा 2 / 10 2. कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. पंजाब B. कश्मीर C. हरियाणा D. मध्यप्रदेश 3 / 10 3. किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. हब्बा खातून B. ललद्यद C. रूप भवानी D. रहमान राही 4 / 10 4. ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. रीतिकाल B. भक्तिकाल C. आदिकाल D. आधुनिक काल 5 / 10 5. ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. शाख B. दाख C. छाख D. वाख 6 / 10 6. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. कश्मीरी भाषा में रचना। B. मूर्ति-पूजा की स्थापना। C. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना D. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। 7 / 10 7. ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. असत्य B. सत्य 8 / 10 8. ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। B. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। C. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। D. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। 9 / 10 9. ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. कश्मीर में B. जयपुर में C. पंजाब में D. उत्तर प्रदेश में 10 / 10 10. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। B. हठ-योग को महत्व C. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया D. धार्मिक आडंबरों का विरोध Your score is 0% Restart quiz इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02
