इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% Created by hindigyan वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 1. कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. संसार का B. शरीर का C. दुखों का D. ईश्वर का 2 / 30 2. कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. चंचलता B. मोह C. सद्कर्मों D. क्रोध 3 / 30 3. कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. भोग और आनंद का B. वैभवशाली C. वैरागी होने का D. त्याग और तपस्या का 4 / 30 4. कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. पति को B. परिवार को C. प्रेमी को D. स्वयं को 5 / 30 5. 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. इनमें से कोई नहीं B. संसार से विदा हो जाना C. आत्मज्ञान हो जाना D. स्वर्ग का द्वार खुल जाना 6 / 30 6. ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. साहिब और शिव B. ज्ञानी और देव C. साहिब और अंतर्यामी D. भेदी और अंतर्यामी 7 / 30 7. कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. कल-कल B. जल-थल C. थल-थल D. पल-पल 8 / 30 8. किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. पिता B. परमात्मा C. परिवार D. प्रेमी 9 / 30 9. 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. इनमें से कोई नहीं B. ईश्वर के साथ समभाव रहना। C. परिवार के साथ समभाव रहना। D. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। 10 / 30 10. कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. पारिवारिक B. सांसारिक C. बौद्धिक D. सामाजिक 11 / 30 11. हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. मान-अपमान के बीच B. दुख और सुख के बीच C. कर्म और धर्म के बीच D. भोग और त्याग के बीच 12 / 30 12. वाख किसे कहते हैं? A. पक्षी विशेष को B. भक्त को C. वाणी को D. कश्मीर की कविता को 13 / 30 13. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अतिशयोक्ति B. रूपक C. यमक D. श्लेष 14 / 30 14. 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. उत्प्रेक्षा B. श्लेष C. यमक D. रूपक 15 / 30 15. कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. ईश्वर B. गुरु C. मध्यस्थ D. नाविक 16 / 30 16. कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. कण-कण में B. मंदिर में C. पर्वत पर D. मस्जिद में 17 / 30 17. कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. मृत्यु को B. कच्चे बर्तनों को C. जीवन की साँसों को D. भक्ति को 18 / 30 18. 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. नाव का B. कमजोर और नाशवान सहारे C. संसार का D. वस्त्रों का 19 / 30 19. कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. रहीम की B. साईं की C. राम की D. शिव (परमात्मा) की 20 / 30 20. भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. त्यागी B. सन्यासी C. समभावी D. भोगी 21 / 30 21. 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. निर्गुण भक्ति को B. हठ-योग साधना को C. आत्मशक्ति को D. सगुण भक्ति को 22 / 30 22. कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. राहखर्च का हिसाब लगाना B. किसी का ऋण चुकाना C. पैसे निकालकर देखना D. आत्म अवलोकन करना 23 / 30 23. 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. संसार को जानना B. संसार से मुक्त होना C. स्वयं को जानना D. भगवान की सत्ता को जानना 24 / 30 24. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अतिशयोक्ति B. अनुप्रास C. यमक D. श्लेष 25 / 30 25. 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. परतंत्रता का B. विचारों का C. मोह-माया के बंधनों का D. स्वतन्त्रता का 26 / 30 26. 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. यमक B. अनुप्रास C. श्लेष D. रूपक 27 / 30 27. किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. परिवार को B. पड़ोसी को C. संसार को D. परमात्मा को 28 / 30 28. कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. तपस्या का व्यर्थ हो जाना B. ईश्वरीय मिलन में बाधा C. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना D. देने के लिए हाथ में कुछ न होना 29 / 30 29. भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. परिवार से B. संसार से C. ईश्वर से D. दुखों से 30 / 30 30. अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. त्याग B. अहंकार C. संतोष D. सुख Your score is 0% Restart quiz By Wordpress Quiz plugin ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by hindigyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 1. कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. पंजाब B. कश्मीर C. मध्यप्रदेश D. हरियाणा 2 / 10 2. ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. आधुनिक काल B. रीतिकाल C. भक्तिकाल D. आदिकाल 3 / 10 3. ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. छाख B. दाख C. शाख D. वाख 4 / 10 4. किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. रूप भवानी B. ललद्यद C. हब्बा खातून D. रहमान राही 5 / 10 5. ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। B. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। C. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। D. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। 6 / 10 6. लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. ललद्यद B. महादेवी वर्मा C. मीरा बाई D. लोई 7 / 10 7. ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. सत्य B. असत्य 8 / 10 8. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. मूर्ति-पूजा की स्थापना। B. कश्मीरी भाषा में रचना। C. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। D. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना 9 / 10 9. ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. उत्तर प्रदेश में B. जयपुर में C. पंजाब में D. कश्मीर में 10 / 10 10. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. धार्मिक आडंबरों का विरोध B. हठ-योग को महत्व C. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। D. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया Your score is 0% Restart quiz By Wordpress Quiz plugin इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02
