इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 1. ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. साहिब और अंतर्यामी B. भेदी और अंतर्यामी C. ज्ञानी और देव D. साहिब और शिव 2 / 30 2. कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. भोग और आनंद का B. वैभवशाली C. त्याग और तपस्या का D. वैरागी होने का 3 / 30 3. 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. आत्मशक्ति को B. हठ-योग साधना को C. निर्गुण भक्ति को D. सगुण भक्ति को 4 / 30 4. 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. आत्मज्ञान हो जाना B. संसार से विदा हो जाना C. स्वर्ग का द्वार खुल जाना D. इनमें से कोई नहीं 5 / 30 5. कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. पति को B. प्रेमी को C. परिवार को D. स्वयं को 6 / 30 6. वाख किसे कहते हैं? A. कश्मीर की कविता को B. पक्षी विशेष को C. भक्त को D. वाणी को 7 / 30 7. कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. जल-थल B. थल-थल C. पल-पल D. कल-कल 8 / 30 8. किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. संसार को B. पड़ोसी को C. परिवार को D. परमात्मा को 9 / 30 9. कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. भक्ति को B. कच्चे बर्तनों को C. मृत्यु को D. जीवन की साँसों को 10 / 30 10. हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. कर्म और धर्म के बीच B. दुख और सुख के बीच C. मान-अपमान के बीच D. भोग और त्याग के बीच 11 / 30 11. भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. दुखों से B. संसार से C. ईश्वर से D. परिवार से 12 / 30 12. 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. श्लेष B. रूपक C. यमक D. अनुप्रास 13 / 30 13. अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. अहंकार B. सुख C. त्याग D. संतोष 14 / 30 14. कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. मंदिर में B. पर्वत पर C. कण-कण में D. मस्जिद में 15 / 30 15. कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. गुरु B. नाविक C. ईश्वर D. मध्यस्थ 16 / 30 16. कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. चंचलता B. सद्कर्मों C. मोह D. क्रोध 17 / 30 17. 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. श्लेष B. रूपक C. उत्प्रेक्षा D. यमक 18 / 30 18. कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. राम की B. शिव (परमात्मा) की C. साईं की D. रहीम की 19 / 30 19. कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना B. तपस्या का व्यर्थ हो जाना C. देने के लिए हाथ में कुछ न होना D. ईश्वरीय मिलन में बाधा 20 / 30 20. 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. मोह-माया के बंधनों का B. परतंत्रता का C. स्वतन्त्रता का D. विचारों का 21 / 30 21. कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. ईश्वर का B. शरीर का C. संसार का D. दुखों का 22 / 30 22. कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. पैसे निकालकर देखना B. आत्म अवलोकन करना C. किसी का ऋण चुकाना D. राहखर्च का हिसाब लगाना 23 / 30 23. किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. पिता B. परमात्मा C. परिवार D. प्रेमी 24 / 30 24. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अनुप्रास B. यमक C. अतिशयोक्ति D. श्लेष 25 / 30 25. भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. भोगी B. समभावी C. सन्यासी D. त्यागी 26 / 30 26. कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. बौद्धिक B. सांसारिक C. पारिवारिक D. सामाजिक 27 / 30 27. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. रूपक B. अतिशयोक्ति C. श्लेष D. यमक 28 / 30 28. 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। B. ईश्वर के साथ समभाव रहना। C. परिवार के साथ समभाव रहना। D. इनमें से कोई नहीं 29 / 30 29. 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. भगवान की सत्ता को जानना B. स्वयं को जानना C. संसार को जानना D. संसार से मुक्त होना 30 / 30 30. 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. संसार का B. वस्त्रों का C. नाव का D. कमजोर और नाशवान सहारे Your score is 0% Restart quiz ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by egyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 1. कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. हरियाणा B. पंजाब C. कश्मीर D. मध्यप्रदेश 2 / 10 2. किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. रहमान राही B. ललद्यद C. रूप भवानी D. हब्बा खातून 3 / 10 3. ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। B. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। C. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। D. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। 4 / 10 4. ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. आदिकाल B. भक्तिकाल C. रीतिकाल D. आधुनिक काल 5 / 10 5. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। B. हठ-योग को महत्व C. धार्मिक आडंबरों का विरोध D. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया 6 / 10 6. लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. लोई B. मीरा बाई C. ललद्यद D. महादेवी वर्मा 7 / 10 7. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. कश्मीरी भाषा में रचना। B. मूर्ति-पूजा की स्थापना। C. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। D. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना 8 / 10 8. ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. असत्य B. सत्य 9 / 10 9. ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. दाख B. शाख C. छाख D. वाख 10 / 10 10. ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. पंजाब में B. कश्मीर में C. उत्तर प्रदेश में D. जयपुर में Your score is 0% Restart quiz इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02
