इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 1. किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. पड़ोसी को B. संसार को C. परिवार को D. परमात्मा को 2 / 30 2. कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. संसार का B. शरीर का C. दुखों का D. ईश्वर का 3 / 30 3. कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. नाविक B. ईश्वर C. मध्यस्थ D. गुरु 4 / 30 4. कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. देने के लिए हाथ में कुछ न होना B. ईश्वरीय मिलन में बाधा C. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना D. तपस्या का व्यर्थ हो जाना 5 / 30 5. कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. मृत्यु को B. कच्चे बर्तनों को C. भक्ति को D. जीवन की साँसों को 6 / 30 6. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. यमक B. श्लेष C. रूपक D. अतिशयोक्ति 7 / 30 7. कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. पैसे निकालकर देखना B. किसी का ऋण चुकाना C. आत्म अवलोकन करना D. राहखर्च का हिसाब लगाना 8 / 30 8. 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. स्वयं को जानना B. संसार से मुक्त होना C. भगवान की सत्ता को जानना D. संसार को जानना 9 / 30 9. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. श्लेष B. अतिशयोक्ति C. यमक D. अनुप्रास 10 / 30 10. 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. परिवार के साथ समभाव रहना। B. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। C. इनमें से कोई नहीं D. ईश्वर के साथ समभाव रहना। 11 / 30 11. कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. सांसारिक B. पारिवारिक C. सामाजिक D. बौद्धिक 12 / 30 12. भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. परिवार से B. दुखों से C. ईश्वर से D. संसार से 13 / 30 13. अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. सुख B. त्याग C. अहंकार D. संतोष 14 / 30 14. वाख किसे कहते हैं? A. भक्त को B. कश्मीर की कविता को C. वाणी को D. पक्षी विशेष को 15 / 30 15. कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. पति को B. परिवार को C. प्रेमी को D. स्वयं को 16 / 30 16. 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. यमक B. रूपक C. श्लेष D. उत्प्रेक्षा 17 / 30 17. भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. सन्यासी B. भोगी C. त्यागी D. समभावी 18 / 30 18. 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. विचारों का B. परतंत्रता का C. मोह-माया के बंधनों का D. स्वतन्त्रता का 19 / 30 19. हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. भोग और त्याग के बीच B. मान-अपमान के बीच C. दुख और सुख के बीच D. कर्म और धर्म के बीच 20 / 30 20. कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. कण-कण में B. पर्वत पर C. मंदिर में D. मस्जिद में 21 / 30 21. कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. क्रोध B. चंचलता C. सद्कर्मों D. मोह 22 / 30 22. 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. कमजोर और नाशवान सहारे B. नाव का C. संसार का D. वस्त्रों का 23 / 30 23. कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. रहीम की B. शिव (परमात्मा) की C. साईं की D. राम की 24 / 30 24. 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. आत्मज्ञान हो जाना B. संसार से विदा हो जाना C. इनमें से कोई नहीं D. स्वर्ग का द्वार खुल जाना 25 / 30 25. किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. परमात्मा B. परिवार C. पिता D. प्रेमी 26 / 30 26. 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. अनुप्रास B. यमक C. श्लेष D. रूपक 27 / 30 27. कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. त्याग और तपस्या का B. वैरागी होने का C. वैभवशाली D. भोग और आनंद का 28 / 30 28. ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. भेदी और अंतर्यामी B. साहिब और अंतर्यामी C. साहिब और शिव D. ज्ञानी और देव 29 / 30 29. कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. थल-थल B. पल-पल C. कल-कल D. जल-थल 30 / 30 30. 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. आत्मशक्ति को B. निर्गुण भक्ति को C. हठ-योग साधना को D. सगुण भक्ति को Your score is 0% Restart quiz ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by egyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 1. लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. महादेवी वर्मा B. लोई C. ललद्यद D. मीरा बाई 2 / 10 2. ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. पंजाब में B. कश्मीर में C. उत्तर प्रदेश में D. जयपुर में 3 / 10 3. किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. ललद्यद B. रूप भवानी C. रहमान राही D. हब्बा खातून 4 / 10 4. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना B. कश्मीरी भाषा में रचना। C. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। D. मूर्ति-पूजा की स्थापना। 5 / 10 5. ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. आदिकाल B. रीतिकाल C. भक्तिकाल D. आधुनिक काल 6 / 10 6. ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। B. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। C. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। D. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। 7 / 10 7. कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. पंजाब B. हरियाणा C. मध्यप्रदेश D. कश्मीर 8 / 10 8. ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. असत्य B. सत्य 9 / 10 9. ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. वाख B. दाख C. शाख D. छाख 10 / 10 10. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. हठ-योग को महत्व B. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया C. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। D. धार्मिक आडंबरों का विरोध Your score is 0% Restart quiz इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02
