इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 1. 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. यमक B. श्लेष C. रूपक D. उत्प्रेक्षा 2 / 30 2. अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. त्याग B. संतोष C. अहंकार D. सुख 3 / 30 3. कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना B. देने के लिए हाथ में कुछ न होना C. ईश्वरीय मिलन में बाधा D. तपस्या का व्यर्थ हो जाना 4 / 30 4. भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. समभावी B. भोगी C. त्यागी D. सन्यासी 5 / 30 5. 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. अनुप्रास B. रूपक C. श्लेष D. यमक 6 / 30 6. 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. इनमें से कोई नहीं B. ईश्वर के साथ समभाव रहना। C. परिवार के साथ समभाव रहना। D. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। 7 / 30 7. 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. आत्मशक्ति को B. निर्गुण भक्ति को C. हठ-योग साधना को D. सगुण भक्ति को 8 / 30 8. 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. नाव का B. कमजोर और नाशवान सहारे C. संसार का D. वस्त्रों का 9 / 30 9. कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. रहीम की B. शिव (परमात्मा) की C. साईं की D. राम की 10 / 30 10. ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. साहिब और अंतर्यामी B. साहिब और शिव C. ज्ञानी और देव D. भेदी और अंतर्यामी 11 / 30 11. वाख किसे कहते हैं? A. कश्मीर की कविता को B. वाणी को C. पक्षी विशेष को D. भक्त को 12 / 30 12. कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. आत्म अवलोकन करना B. पैसे निकालकर देखना C. किसी का ऋण चुकाना D. राहखर्च का हिसाब लगाना 13 / 30 13. भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. संसार से B. ईश्वर से C. दुखों से D. परिवार से 14 / 30 14. कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. दुखों का B. ईश्वर का C. शरीर का D. संसार का 15 / 30 15. 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. आत्मज्ञान हो जाना B. इनमें से कोई नहीं C. स्वर्ग का द्वार खुल जाना D. संसार से विदा हो जाना 16 / 30 16. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अतिशयोक्ति B. श्लेष C. यमक D. रूपक 17 / 30 17. 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. विचारों का B. परतंत्रता का C. मोह-माया के बंधनों का D. स्वतन्त्रता का 18 / 30 18. कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. ईश्वर B. मध्यस्थ C. गुरु D. नाविक 19 / 30 19. कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. वैरागी होने का B. भोग और आनंद का C. वैभवशाली D. त्याग और तपस्या का 20 / 30 20. कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. मृत्यु को B. भक्ति को C. कच्चे बर्तनों को D. जीवन की साँसों को 21 / 30 21. कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. पति को B. परिवार को C. प्रेमी को D. स्वयं को 22 / 30 22. कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. मोह B. सद्कर्मों C. चंचलता D. क्रोध 23 / 30 23. किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. परमात्मा B. पिता C. परिवार D. प्रेमी 24 / 30 24. कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. पर्वत पर B. मस्जिद में C. मंदिर में D. कण-कण में 25 / 30 25. 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. भगवान की सत्ता को जानना B. संसार से मुक्त होना C. स्वयं को जानना D. संसार को जानना 26 / 30 26. कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. थल-थल B. जल-थल C. पल-पल D. कल-कल 27 / 30 27. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अनुप्रास B. अतिशयोक्ति C. यमक D. श्लेष 28 / 30 28. कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. बौद्धिक B. सांसारिक C. पारिवारिक D. सामाजिक 29 / 30 29. किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. संसार को B. परमात्मा को C. पड़ोसी को D. परिवार को 30 / 30 30. हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. दुख और सुख के बीच B. कर्म और धर्म के बीच C. भोग और त्याग के बीच D. मान-अपमान के बीच Your score is 0% Restart quiz ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by egyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 1. ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. सत्य B. असत्य 2 / 10 2. ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. आदिकाल B. आधुनिक काल C. रीतिकाल D. भक्तिकाल 3 / 10 3. ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. पंजाब में B. कश्मीर में C. उत्तर प्रदेश में D. जयपुर में 4 / 10 4. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. हठ-योग को महत्व B. धार्मिक आडंबरों का विरोध C. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया D. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। 5 / 10 5. ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। B. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। C. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। D. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। 6 / 10 6. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना B. मूर्ति-पूजा की स्थापना। C. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। D. कश्मीरी भाषा में रचना। 7 / 10 7. लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. ललद्यद B. महादेवी वर्मा C. लोई D. मीरा बाई 8 / 10 8. कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. हरियाणा B. कश्मीर C. मध्यप्रदेश D. पंजाब 9 / 10 9. ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. दाख B. शाख C. छाख D. वाख 10 / 10 10. किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. रहमान राही B. ललद्यद C. हब्बा खातून D. रूप भवानी Your score is 0% Restart quiz इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02
