इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. जल-थल B. थल-थल C. कल-कल D. पल-पल 2 / 30 ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. भेदी और अंतर्यामी B. साहिब और शिव C. साहिब और अंतर्यामी D. ज्ञानी और देव 3 / 30 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. ईश्वर के साथ समभाव रहना। B. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। C. इनमें से कोई नहीं D. परिवार के साथ समभाव रहना। 4 / 30 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. संसार से मुक्त होना B. स्वयं को जानना C. भगवान की सत्ता को जानना D. संसार को जानना 5 / 30 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. आत्मज्ञान हो जाना B. संसार से विदा हो जाना C. इनमें से कोई नहीं D. स्वर्ग का द्वार खुल जाना 6 / 30 भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. संसार से B. ईश्वर से C. दुखों से D. परिवार से 7 / 30 कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. तपस्या का व्यर्थ हो जाना B. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना C. देने के लिए हाथ में कुछ न होना D. ईश्वरीय मिलन में बाधा 8 / 30 कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. प्रेमी को B. पति को C. स्वयं को D. परिवार को 9 / 30 किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. पड़ोसी को B. परिवार को C. परमात्मा को D. संसार को 10 / 30 कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. ईश्वर का B. शरीर का C. संसार का D. दुखों का 11 / 30 कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. पैसे निकालकर देखना B. राहखर्च का हिसाब लगाना C. आत्म अवलोकन करना D. किसी का ऋण चुकाना 12 / 30 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. अनुप्रास B. रूपक C. यमक D. श्लेष 13 / 30 कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. सांसारिक B. सामाजिक C. बौद्धिक D. पारिवारिक 14 / 30 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. श्लेष B. यमक C. रूपक D. अतिशयोक्ति 15 / 30 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. विचारों का B. परतंत्रता का C. स्वतन्त्रता का D. मोह-माया के बंधनों का 16 / 30 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अनुप्रास B. यमक C. अतिशयोक्ति D. श्लेष 17 / 30 कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. शिव (परमात्मा) की B. साईं की C. रहीम की D. राम की 18 / 30 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. रूपक B. यमक C. उत्प्रेक्षा D. श्लेष 19 / 30 कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. मध्यस्थ B. ईश्वर C. गुरु D. नाविक 20 / 30 कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. जीवन की साँसों को B. भक्ति को C. मृत्यु को D. कच्चे बर्तनों को 21 / 30 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. नाव का B. वस्त्रों का C. संसार का D. कमजोर और नाशवान सहारे 22 / 30 वाख किसे कहते हैं? A. भक्त को B. पक्षी विशेष को C. वाणी को D. कश्मीर की कविता को 23 / 30 कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. मोह B. क्रोध C. सद्कर्मों D. चंचलता 24 / 30 भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. त्यागी B. भोगी C. समभावी D. सन्यासी 25 / 30 कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. वैरागी होने का B. वैभवशाली C. त्याग और तपस्या का D. भोग और आनंद का 26 / 30 किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. पिता B. प्रेमी C. परिवार D. परमात्मा 27 / 30 कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. कण-कण में B. मस्जिद में C. मंदिर में D. पर्वत पर 28 / 30 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. हठ-योग साधना को B. आत्मशक्ति को C. सगुण भक्ति को D. निर्गुण भक्ति को 29 / 30 हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. भोग और त्याग के बीच B. दुख और सुख के बीच C. मान-अपमान के बीच D. कर्म और धर्म के बीच 30 / 30 अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. सुख B. त्याग C. संतोष D. अहंकार Your score is 0% Restart quiz ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by egyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. कश्मीर B. हरियाणा C. पंजाब D. मध्यप्रदेश 2 / 10 ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. रीतिकाल B. आदिकाल C. भक्तिकाल D. आधुनिक काल 3 / 10 ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. हठ-योग को महत्व B. धार्मिक आडंबरों का विरोध C. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। D. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया 4 / 10 लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. महादेवी वर्मा B. ललद्यद C. मीरा बाई D. लोई 5 / 10 ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. जयपुर में B. कश्मीर में C. पंजाब में D. उत्तर प्रदेश में 6 / 10 किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. हब्बा खातून B. रूप भवानी C. रहमान राही D. ललद्यद 7 / 10 ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. असत्य B. सत्य 8 / 10 ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. शाख B. छाख C. दाख D. वाख 9 / 10 ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। B. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। C. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। D. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। 10 / 10 ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. कश्मीरी भाषा में रचना। B. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। C. मूर्ति-पूजा की स्थापना। D. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना Your score is 0% Restart quiz इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02