इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% Created by hindigyan वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 1. कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. जल-थल B. थल-थल C. कल-कल D. पल-पल 2 / 30 2. 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. अनुप्रास B. रूपक C. श्लेष D. यमक 3 / 30 3. किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. परिवार को B. पड़ोसी को C. संसार को D. परमात्मा को 4 / 30 4. किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. प्रेमी B. पिता C. परिवार D. परमात्मा 5 / 30 5. 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. आत्मज्ञान हो जाना B. इनमें से कोई नहीं C. स्वर्ग का द्वार खुल जाना D. संसार से विदा हो जाना 6 / 30 6. कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. पैसे निकालकर देखना B. राहखर्च का हिसाब लगाना C. किसी का ऋण चुकाना D. आत्म अवलोकन करना 7 / 30 7. भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. त्यागी B. समभावी C. सन्यासी D. भोगी 8 / 30 8. कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. पति को B. प्रेमी को C. परिवार को D. स्वयं को 9 / 30 9. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अतिशयोक्ति B. श्लेष C. रूपक D. यमक 10 / 30 10. 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. रूपक B. श्लेष C. यमक D. उत्प्रेक्षा 11 / 30 11. कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. ईश्वर B. मध्यस्थ C. नाविक D. गुरु 12 / 30 12. कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. त्याग और तपस्या का B. वैरागी होने का C. भोग और आनंद का D. वैभवशाली 13 / 30 13. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. यमक B. श्लेष C. अतिशयोक्ति D. अनुप्रास 14 / 30 14. कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. ईश्वर का B. शरीर का C. दुखों का D. संसार का 15 / 30 15. हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. भोग और त्याग के बीच B. कर्म और धर्म के बीच C. मान-अपमान के बीच D. दुख और सुख के बीच 16 / 30 16. कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. साईं की B. राम की C. शिव (परमात्मा) की D. रहीम की 17 / 30 17. 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. संसार को जानना B. स्वयं को जानना C. संसार से मुक्त होना D. भगवान की सत्ता को जानना 18 / 30 18. कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. मृत्यु को B. कच्चे बर्तनों को C. भक्ति को D. जीवन की साँसों को 19 / 30 19. 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. परिवार के साथ समभाव रहना। B. ईश्वर के साथ समभाव रहना। C. इनमें से कोई नहीं D. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। 20 / 30 20. कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. मस्जिद में B. कण-कण में C. पर्वत पर D. मंदिर में 21 / 30 21. 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. निर्गुण भक्ति को B. आत्मशक्ति को C. हठ-योग साधना को D. सगुण भक्ति को 22 / 30 22. वाख किसे कहते हैं? A. पक्षी विशेष को B. भक्त को C. कश्मीर की कविता को D. वाणी को 23 / 30 23. 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. वस्त्रों का B. नाव का C. संसार का D. कमजोर और नाशवान सहारे 24 / 30 24. कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. ईश्वरीय मिलन में बाधा B. तपस्या का व्यर्थ हो जाना C. देने के लिए हाथ में कुछ न होना D. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना 25 / 30 25. अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. अहंकार B. त्याग C. संतोष D. सुख 26 / 30 26. कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. चंचलता B. क्रोध C. सद्कर्मों D. मोह 27 / 30 27. 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. विचारों का B. स्वतन्त्रता का C. मोह-माया के बंधनों का D. परतंत्रता का 28 / 30 28. भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. ईश्वर से B. संसार से C. परिवार से D. दुखों से 29 / 30 29. कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. बौद्धिक B. सांसारिक C. सामाजिक D. पारिवारिक 30 / 30 30. ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. साहिब और शिव B. भेदी और अंतर्यामी C. साहिब और अंतर्यामी D. ज्ञानी और देव Your score is 0% Restart quiz By Wordpress Quiz plugin ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by hindigyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 1. ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. वाख B. छाख C. शाख D. दाख 2 / 10 2. लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. मीरा बाई B. लोई C. ललद्यद D. महादेवी वर्मा 3 / 10 3. कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. कश्मीर B. हरियाणा C. मध्यप्रदेश D. पंजाब 4 / 10 4. ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. सत्य B. असत्य 5 / 10 5. ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. उत्तर प्रदेश में B. जयपुर में C. पंजाब में D. कश्मीर में 6 / 10 6. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. कश्मीरी भाषा में रचना। B. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना C. मूर्ति-पूजा की स्थापना। D. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। 7 / 10 7. ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। B. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। C. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। D. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। 8 / 10 8. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. धार्मिक आडंबरों का विरोध B. हठ-योग को महत्व C. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया D. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। 9 / 10 9. किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. ललद्यद B. हब्बा खातून C. रहमान राही D. रूप भवानी 10 / 10 10. ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. आदिकाल B. रीतिकाल C. भक्तिकाल D. आधुनिक काल Your score is 0% Restart quiz By Wordpress Quiz plugin इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02
