इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% Created by hindigyan वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 1. कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. क्रोध B. मोह C. सद्कर्मों D. चंचलता 2 / 30 2. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अतिशयोक्ति B. श्लेष C. यमक D. अनुप्रास 3 / 30 3. कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. शरीर का B. संसार का C. ईश्वर का D. दुखों का 4 / 30 4. 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. परिवार के साथ समभाव रहना। B. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। C. इनमें से कोई नहीं D. ईश्वर के साथ समभाव रहना। 5 / 30 5. 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. निर्गुण भक्ति को B. हठ-योग साधना को C. सगुण भक्ति को D. आत्मशक्ति को 6 / 30 6. हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. कर्म और धर्म के बीच B. भोग और त्याग के बीच C. दुख और सुख के बीच D. मान-अपमान के बीच 7 / 30 7. अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. त्याग B. सुख C. अहंकार D. संतोष 8 / 30 8. कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. पति को B. स्वयं को C. प्रेमी को D. परिवार को 9 / 30 9. 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. यमक B. श्लेष C. रूपक D. उत्प्रेक्षा 10 / 30 10. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. रूपक B. यमक C. श्लेष D. अतिशयोक्ति 11 / 30 11. कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. जीवन की साँसों को B. कच्चे बर्तनों को C. मृत्यु को D. भक्ति को 12 / 30 12. कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. पैसे निकालकर देखना B. राहखर्च का हिसाब लगाना C. किसी का ऋण चुकाना D. आत्म अवलोकन करना 13 / 30 13. कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. गुरु B. मध्यस्थ C. ईश्वर D. नाविक 14 / 30 14. कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. पारिवारिक B. सांसारिक C. सामाजिक D. बौद्धिक 15 / 30 15. कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. मस्जिद में B. कण-कण में C. मंदिर में D. पर्वत पर 16 / 30 16. भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. समभावी B. भोगी C. सन्यासी D. त्यागी 17 / 30 17. कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. पल-पल B. कल-कल C. जल-थल D. थल-थल 18 / 30 18. भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. परिवार से B. ईश्वर से C. दुखों से D. संसार से 19 / 30 19. 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. परतंत्रता का B. स्वतन्त्रता का C. मोह-माया के बंधनों का D. विचारों का 20 / 30 20. 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. संसार से विदा हो जाना B. स्वर्ग का द्वार खुल जाना C. आत्मज्ञान हो जाना D. इनमें से कोई नहीं 21 / 30 21. किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. परमात्मा को B. संसार को C. पड़ोसी को D. परिवार को 22 / 30 22. 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. संसार का B. कमजोर और नाशवान सहारे C. वस्त्रों का D. नाव का 23 / 30 23. ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. ज्ञानी और देव B. साहिब और अंतर्यामी C. भेदी और अंतर्यामी D. साहिब और शिव 24 / 30 24. कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. तपस्या का व्यर्थ हो जाना B. देने के लिए हाथ में कुछ न होना C. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना D. ईश्वरीय मिलन में बाधा 25 / 30 25. 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. भगवान की सत्ता को जानना B. संसार को जानना C. स्वयं को जानना D. संसार से मुक्त होना 26 / 30 26. 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. रूपक B. अनुप्रास C. यमक D. श्लेष 27 / 30 27. कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. रहीम की B. साईं की C. राम की D. शिव (परमात्मा) की 28 / 30 28. कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. भोग और आनंद का B. वैरागी होने का C. वैभवशाली D. त्याग और तपस्या का 29 / 30 29. किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. परमात्मा B. परिवार C. प्रेमी D. पिता 30 / 30 30. वाख किसे कहते हैं? A. कश्मीर की कविता को B. भक्त को C. वाणी को D. पक्षी विशेष को Your score is 0% Restart quiz By Wordpress Quiz plugin ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by hindigyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 1. ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. छाख B. शाख C. दाख D. वाख 2 / 10 2. ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. आदिकाल B. रीतिकाल C. आधुनिक काल D. भक्तिकाल 3 / 10 3. ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. सत्य B. असत्य 4 / 10 4. ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। B. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। C. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। D. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। 5 / 10 5. लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. महादेवी वर्मा B. मीरा बाई C. लोई D. ललद्यद 6 / 10 6. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. कश्मीरी भाषा में रचना। B. मूर्ति-पूजा की स्थापना। C. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना D. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। 7 / 10 7. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। B. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया C. हठ-योग को महत्व D. धार्मिक आडंबरों का विरोध 8 / 10 8. किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. रूप भवानी B. ललद्यद C. हब्बा खातून D. रहमान राही 9 / 10 9. ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. कश्मीर में B. जयपुर में C. उत्तर प्रदेश में D. पंजाब में 10 / 10 10. कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. हरियाणा B. कश्मीर C. पंजाब D. मध्यप्रदेश Your score is 0% Restart quiz By Wordpress Quiz plugin इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02
