इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL वाख (टेस्ट) 0% Created by hindigyan वाख - क्षितिज भाग 1 1 / 30 1. किसे पहचानने के लिए आत्मज्ञान जरूरी है? A. परिवार को B. परमात्मा को C. संसार को D. पड़ोसी को 2 / 30 2. कवयित्री के अनुसार 'जेब टटोलने' का क्या अर्थ है? A. पैसे निकालकर देखना B. आत्म अवलोकन करना C. राहखर्च का हिसाब लगाना D. किसी का ऋण चुकाना 3 / 30 3. कवयित्री ने उतराई किसे माना है? A. चंचलता B. सद्कर्मों C. क्रोध D. मोह 4 / 30 4. 'सांकल' किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग में लाई गई है? A. मोह-माया के बंधनों का B. विचारों का C. परतंत्रता का D. स्वतन्त्रता का 5 / 30 5. कवयित्री हिन्दू-मुसलमान दोनों को किसकी आराधना के लिए प्रेरित करती है? A. राम की B. रहीम की C. शिव (परमात्मा) की D. साईं की 6 / 30 6. 'समभावी' का क्या अर्थ है? A. परिवार के साथ समभाव रहना। B. ईश्वर के साथ समभाव रहना। C. इनमें से कोई नहीं D. सभी प्राणियों के साथ समभाव रहना। 7 / 30 7. 'कच्चे धागे' किसका प्रतीक हैं? A. नाव का B. वस्त्रों का C. कमजोर और नाशवान सहारे D. संसार का 8 / 30 8. कवयित्री के अनुसार शिव कहाँ बसते हैं? A. मंदिर में B. मस्जिद में C. कण-कण में D. पर्वत पर 9 / 30 9. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. श्लेष B. यमक C. रूपक D. अतिशयोक्ति 10 / 30 10. कवयित्री के अनुसार किसे जानने के बाद ही परमात्मा का बोध हो सकता है? A. प्रेमी को B. पति को C. स्वयं को D. परिवार को 11 / 30 11. 'साहिब से पहचान करने' का अर्थ कवयित्री ने क्या लिया है? A. भगवान की सत्ता को जानना B. स्वयं को जानना C. संसार से मुक्त होना D. संसार को जानना 12 / 30 12. कवयित्री कच्चे धागे की रस्सी किसे कहती है? A. भक्ति को B. कच्चे बर्तनों को C. जीवन की साँसों को D. मृत्यु को 13 / 30 13. भोग करने से मन किससे दूर होता जाता है? A. ईश्वर से B. दुखों से C. संसार से D. परिवार से 14 / 30 14. ईश्वर के लिए कवयित्री ने किन दो शब्दों का प्रयोग किया है? A. ज्ञानी और देव B. साहिब और अंतर्यामी C. भेदी और अंतर्यामी D. साहिब और शिव 15 / 30 15. वाख किसे कहते हैं? A. पक्षी विशेष को B. भक्त को C. कश्मीर की कविता को D. वाणी को 16 / 30 16. किससे न मिलने का कारण ललद्यद के मन में 'हूक' उठ रही है? A. पिता B. परिवार C. परमात्मा D. प्रेमी 17 / 30 17. 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग कवयित्री ने क्या दर्शने के लिए किया है? A. सगुण भक्ति को B. आत्मशक्ति को C. निर्गुण भक्ति को D. हठ-योग साधना को 18 / 30 18. 'भवसागर' में कौन-सा अलंकार है? A. श्लेष B. रूपक C. अनुप्रास D. यमक 19 / 30 19. 'सम खा तभी होगा समभावी' में अलंकार है- A. श्लेष B. उत्प्रेक्षा C. यमक D. रूपक 20 / 30 20. भोग और त्याग के बीच संतुलन बनाने वाले को क्या कहते है? A. भोगी B. त्यागी C. सन्यासी D. समभावी 21 / 30 21. हमें जीवन में किसके बीच संतुलन बनाए रखना चाहिए? A. मान-अपमान के बीच B. कर्म और धर्म के बीच C. दुख और सुख के बीच D. भोग और त्याग के बीच 22 / 30 22. कवयित्री ने किन बंधनों से मुक्ति की बात कही है? A. बौद्धिक B. सांसारिक C. पारिवारिक D. सामाजिक 23 / 30 23. कवयित्री के दुख का कारण क्या है? A. ईश्वरीय मिलन में बाधा B. तपस्या का व्यर्थ हो जाना C. देने के लिए हाथ में कुछ न होना D. ईश्वर के निकट होते हुए भी न मिल पाना 24 / 30 24. अत्यधिक त्यागी बनने से मनुष्य के मन में क्या पैदा होता है? A. सुख B. त्याग C. अहंकार D. संतोष 25 / 30 25. कवयित्री ने 'माझी' का क्या अर्थ लिया है? A. ईश्वर B. गुरु C. नाविक D. मध्यस्थ 26 / 30 26. कवयित्री ने सर्वत्र के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया है? A. कल-कल B. पल-पल C. जल-थल D. थल-थल 27 / 30 27. कवयित्री कैसा जीवन अपनाने को कहती है? A. वैरागी होने का B. वैभवशाली C. त्याग और तपस्या का D. भोग और आनंद का 28 / 30 28. कवयित्री के अनुसार मनुष्य भोगों को भोग कर किसका नाश करता है? A. शरीर का B. ईश्वर का C. संसार का D. दुखों का 29 / 30 29. 'बंद द्वार की सांकल' खुलने से क्या अर्थ है? A. आत्मज्ञान हो जाना B. इनमें से कोई नहीं C. संसार से विदा हो जाना D. स्वर्ग का द्वार खुल जाना 30 / 30 30. 'सुषुम-सेतु पर खड़ी थी' पंक्ति में अलंकार है- A. अतिशयोक्ति B. यमक C. श्लेष D. अनुप्रास Your score is 0% Restart quiz By Wordpress Quiz plugin ललद्यद की जीवनी (टेस्ट) 0% Created by hindigyan ललद्यद (संक्षिप्त जीवनी) 1 / 10 1. किसे आधुनिक कश्मीरी भाषा का प्रमुख स्तंभ माना जाता है? A. रूप भवानी B. हब्बा खातून C. ललद्यद D. रहमान राही 2 / 10 2. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. वाख काव्य-शैली का प्रयोग। B. कश्मीरी भाषा में रचना। C. मूर्ति-पूजा की स्थापना। D. लोक-जीवन के तत्वों से प्रेरित काव्य-रचना 3 / 10 3. कवयित्री ललद्यद किस भारतीय प्रांत से संबंध रखती हैं? A. पंजाब B. हरियाणा C. कश्मीर D. मध्यप्रदेश 4 / 10 4. ललद्यद का काल कब से कब तक माना जाता है? A. सन् 1620 ई0 से 1691 ई0 के आसपास। B. सन् 1920 ई0 से 1991 ई0 के आसपास। C. सन् 1820 ई0 से 1891 ई0 के आसपास। D. सन् 1320 ई0 से 1391 ई0 के आसपास। 5 / 10 5. ललद्यद का जन्मस्थान स्थित है- A. जयपुर में B. कश्मीर में C. उत्तर प्रदेश में D. पंजाब में 6 / 10 6. लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी, ललारिपफ़ा आदि नामों से किस कवयित्री को जाना जाता है? A. मीरा बाई B. ललद्यद C. महादेवी वर्मा D. लोई 7 / 10 7. ललद्यद का संबंध हिन्दी साहित्य के किस काल से है? A. आदिकाल B. भक्तिकाल C. आधुनिक काल D. रीतिकाल 8 / 10 8. ललद्यद की साहित्यिक विशेषताओं में निम्न में से कौन-सी नहीं है? A. धार्मिक आडंबरों का विरोध B. भक्ति के ऐसे रास्ते पर चलने पर जोर दिया जिसका जुड़ाव जीवन से हो। C. हठ-योग को महत्व D. प्रेम को सबसे बड़ा मूल्य बताया 9 / 10 9. ललद्यद ने 'वाख' में संस्कृत और फारसी भाषा का प्रयोग किया। (सत्य/असत्य) A. असत्य B. सत्य 10 / 10 10. ललद्यद की काव्य रचना-शैली को किस नाम से जाना जाता है? A. छाख B. दाख C. वाख D. शाख Your score is 0% Restart quiz By Wordpress Quiz plugin इस पाठ के प्रश्न-उत्तर के लिए क्लिक करें। JOIN WHATSAPP CHANNEL JOIN TELEGRAM CHANNEL 2020-09-02
